日志
除儒家所谓正统派提出明确的教育目的之外，其他学派及儒家其他派别的教育家也曾提出自己对教育目的的主张，如果世界“，”墨子主张教育要培养残疾人和意义“，”与“智慧”， 这种人要厚乎德行，和平的话语在辩论中，博道教，和平， 肯于自我牺牲以成人之急，救人之难；韩非提出教育应当培养“明法令、行事功、习耕战”的贤能之士；?荀子是只有和平，目的是“教育工作者， 终乎为圣人”；汪府提出的“Broadcom公司过去和现在的列车， 尽材成德”的鸿儒。这些主张与儒家的正统思想显然是有区别的，在古代中国，通过教育实践 始终未占主导的地位。
概而言之，对于古代中国的教育观念的目的 主要有以下表现：第一，教育既要培养建国君民的治术人才，但是，一般公众，灌输的价值观和 以“化民成俗”；第二，治术人才的培养要从“修己”的功夫和“治人”的本领两个方面提高，?英知“，”是一个基本的先决条件 “治人”是结果和目的。第三，“骥”，达到的目标 应重视德行和道义的培养和提高。
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